Eucaristía en memoria de Carlos Alberto Romero Lozano

La virtualidad una ayuda, no una sustitución de lo humano

Interesante reflexión del Papa Francisco que aplica para todo lo HUMANO, el ser humano es un ser social, necesita del otro u otra para aprender hablar, caminar, comportarse, la virtualidad puede generar autismo social, emocional, seres de sentimientos planos, irreales que se escudan tras una pantalla y no se asumen como los seres humanos reales que son, la virtualidad como ayuda, más no como sustitución de lo humano, como bien dijo el Papa Francisco este es un momento para salir del túnel, no para quedarnos en él. 

HOMILÍA DEL PAPA FRANCISCO

17 de abril de 2020

Los discípulos eran pescadores: Jesús les había llamado precisamente en el trabajo. Andrés y Pedro estaban trabajando con las redes. Dejaron las redes y siguieron a Jesús (cfr. Mt 4,18-20). Juan y Santiago, lo mismo: dejaron a su padre y a los compañeros que trabajaban con ellos y siguieron a Jesús (cfr. Mt 4,21-22). 

La llamada fue justo en su oficio de pescadores. 

Y este pasaje del Evangelio de hoy, este milagro, de la pesca milagrosa nos hace pensar en otra pesca milagrosa, la que cuenta Lucas (cfr. Lc 5,1-11): también allí pasó lo mismo. 

Tuvieron pesca, cuando pensaban que no tenían. 

Después de predicar, Jesús les dijo: “Remad mar adentro. ¡Pero hemos bregado toda la noche y no hemos pescado nada!”. “Id”. “Por tu palabra –dijo Pedro– echaré las redes”. 

Y fue tanta la cantidad –dice el Evangelio– que “quedaron asombrados” (cfr. Lc 5,9), por ese milagro. 

Hoy, en esta otra pesca no se habla de asombro. Se ve una cierta naturalidad, se ve que ha habido un progreso, un camino andado en el conocimiento del Señor, en la intimidad con el Señor; yo diré la palabra justa: en la familiaridad con el Señor. 

Cuando Juan vio esto, dijo a Pedro: “Es el Señor”, y Pedro se vistió, se echó al agua para ir al Señor (cfr. Jn 21,7). 

La primera vez, se arrodilló ante Él: “Apártate de mí, Señor, que soy un pecador” (cfr. Lc 5,8). Esta vez no dice nada, es más natural. Nadie pregunta: “¿Quién eres?”. Sabían que era el Señor, era natural el encuentro con el Señor. La familiaridad de los apóstoles con el Señor había crecido.

También los cristianos, en el camino de nuestra vida estamos en camino, progresando en familiaridad con el Señor. El Señor, podría decirse, está un poco “a mano”, pero “a mano” porque camina con nosotros, conocemos que es Él. Nadie le preguntó, aquí, “¿quién eres?”: sabían que era el Señor. La del cristiano es una familiaridad cotidiana con el Señor. Y seguramente desayunaron juntos, con el pescado y el pan, seguramente hablaron de tantas cosas con naturalidad.

Esta familiaridad de los cristianos con el Señor es siempre comunitaria. Sí, es íntima, es personal, pero en comunidad. Una familiaridad sin comunidad, una familiaridad sin el Pan, una familiaridad sin la Iglesia, sin el pueblo, sin los sacramentos es peligrosa. Puede acabar en familiaridad –digamos– gnóstica, una familiaridad solo para mí, separada del pueblo de Dios. 

La familiaridad de los apóstoles con el Señor siempre era comunitaria, siempre en la mesa, signo de comunidad. Siempre era con el Sacramento, con el Pan.

Digo esto porque alguno me ha hecho pensar en el peligro que este momento que estamos viviendo, esta pandemia que ha hecho que todos nos comuniquemos también religiosamente a través de los medios, a través de los medios de comunicación, incluso esta Misa, estamos todos comunicados, pero no juntos, espiritualmente juntos. 

El pueblo es pequeño. Hay un gran pueblo: estamos juntos, pero no juntos. También el Sacramento: hoy lo tenéis, la Eucaristía, pero la gente que está conectada con nosotros, solo la comunión espiritual. Y esa no es la Iglesia: esa es la Iglesia en una situación difícil, que el Señor permite, pero el ideal de la Iglesia es siempre con el pueblo y con los sacramentos. Siempre.

Antes de la Pascua, cuando salió la noticia de que yo celebraría la Pascua en San Pedro vacía, me escribió un obispo –un buen obispo– y me reprochó. “Pero, ¿cómo? Es tan grande San Pedro, ¿por qué no mete a 30 personas al menos, para que se vea gente? No habrá peligro…”. Yo pensaba: “¿Pero este qué tiene en la cabeza para decirme esto?”. No entendía en el momento. Pero como es un buen obispo, muy cercano al pueblo, algo querrá decirme. Cuando lo vea se lo preguntaré. 

Luego lo comprendí. Él me decía: “Esté atento a no viralizar la Iglesia, a no viralizar los sacramentos, a no viralizar al pueblo de Dios. La Iglesia, los sacramentos, el pueblo de Dios son concretos”. 

Es verdad que en este momento debemos tener esta familiaridad con el Señor de este modo, pero para salir del túnel, no para quedarnos en él. Y esa es la familiaridad de los apóstoles: no gnóstica, no viralizada, no egoísta para cada uno de ellos, sino una familiaridad concreta, en el pueblo. 

La familiaridad con el Señor en la vida cotidiana, la familiaridad con el Señor en los sacramentos, en medio del pueblo de Dios. Ellos hicieron un camino de madurez en la familiaridad con el Señor: aprendamos nosotros a hacerlo también. Desde el primer momento, estos entendieron que la familiaridad era distinta de lo que imaginaban, y llegaron a esto. Sabían que era el Señor, lo compartían todo: la comunidad, los sacramentos, el Señor, la paz, la fiesta.

Que el Señor nos enseñe esta intimidad con Él, esta familiaridad con Él, pero en la Iglesia, con los sacramentos, con el santo pueblo fiel de Dios.

Taller Mándala: Mujer, arte y paz

 

Reflexión sobre los aportes de los talleres de arte y paz en CREARC como pedagogía y didáctica de educación para la paz

El sábado 29 de febrero de 2020 en las instalaciones del Centro de Conciliación CREARC se llevo a cabo el Conversatorio Reflexión sobre los aportes de los talleres de arte y paz en CREARC como pedagogía y didáctica de educación para la paz. Este conversatorio hace parte de la educación continuada del Centro de Conciliación CREARC.

En este conversatorio se revisó un artículo escrito en el año 2008 y reflexionamos sobre la experiencia de CREARC en la facilitación de los Talleres de Arte y Paz como estrategia pedagógica y didáctica de negociación cooperativa, transformación pacífica de conflictos y construcción de la paz en la cotidianidad.

Participaron en el Conversatorio la Dra. Isabel Rivas Tique y Patricia Romero Sánchez del equipo de mediación y conciliación del Centro de Conciliación CREARC.

Reflexión sobre los aportes de los talleres de arte y paz en CREARC como pedagogía y didáctica de educación para la paz*

Por Patricia Romero Sánchez**

Una conversación:

¿Cómo hago para que aparezca la imaginación moral?

Preguntó un lector:

Cuando se sienta denigrado: dijo un joven Konkoba ofrezca respeto.

Frente al miedo aconsejo Abdul, ofrezca su vulnerabilidad.

Cuando la división y el odio lo rodeen por todas partes – respondieron las mujeres de Wajir: Construya solidaridad con quienes tenga a mano y luego tienda la mano a los otros, llegando lo más lejos que pueda.

Frente a la violencia y la amenaza – dijeron Josué y los campesinos del Magdalena Medio-, ofrezca

verdad, transparencia y diálogo.

Cuando lo abrume la complejidad – río el maestro del Haiku-, busque la elegante esencia que mantiene todo unido

Piense en el espacio que se extiende ante usted – sugirió la araña- Piense en cuanto hilo de seda tiene.

Sea ingeniosamente flexible.

Pise con cuidado – dijeron los observadores de telaraña- Ud. es parte de algo más grande que Ud. mismo,

incluso si ese algo no es visible.

No deje que la meta de su viaje lo ciegue impidiéndole aprender sobre su propósito a lo largo del camino, advirtieron los príncipes de Serendip.

Deje entrar la música, cantó el flautista de Hamelín.

Siga su voz hacia el hogar – dijo la flauta de junco – Siga caminando los ancestros lo aguardan.

(Epílogo de La imaginación moral. El arte y el alma de la construcción de la paz. Juan Pablo Lederach. Bakeaz. Gernika Gogoratuz. 2007).

Introducción:

Antes de salir de mi natal Bogotá rumbo para España el 2 julio de 2008 leí un poema de Kavafis: Viaje a Itaca, trata sobre el andar en el camino, y en uno de sus versos propone que debemos ir a las ciudades de los sabios y en mi viaje, la ciudad de los sabios de la construcción de la paz fue: Gernika.

¿De donde salió Serendip? de la lectura de Juan Pablo Lederach. El epílogo de su libro es una brillante síntesis y un claro ejemplo, así como el párrafo anterior, de los aportes que desde diversas culturas, cosmovisiones y ubicaciones, llegan a nosotr@s para enriquecer un libro, un viaje, nuestra propia vida y de esa dinámica no escapa la construcción de la paz desde diferentes áreas: la teoría y la práctica y sus ejercicios pedagógicos y didácticos.

Antecedentes de Arte & Paz

Conocí el Taller Arte & Paz por mi visita a Gernika, donde fui alumna; luego aquí en Bogotá gracias a Roberto Solarte me confió la facilitación de dicho taller en la Semana por la Paz en la Pontificia Universidad Javeriana; luego tuve la vivencia de Arte & Paz con la I.E .D. San Isidro Sur Oriental y CREARC, donde los y las jóvenes de esta institución educativa nos dieron una lección de esperanza y un reto frente a la búsqueda de nuevas metodologías que interesen y apasionen a la  juventud académica por los procesos creativos y pacíficos, un espacio que permitió articular e interactuar jóvenes y adultos y lograr acuerdos, respetando las diferencias; luego viví Arte & Paz con los estudiantes de Comunicación Social para la Paz de la Universidad Santo Tomás: un espacio al que llegué gracias a Lisandro Soto quien me confió la responsabilidad del Seminario Redes y construcción de tejido social, un espacio donde me enteré que existe una facultad de comunicación social con el énfasis de construcción de paz, no lo podía creer, aleluya! y con un excelente grupo de estudiantes que me desafiaron a articular una primera aproximación teórica y metodológicas sobre las redes sociales, el tejido social y la construcción de la paz y me mostraron que la vida tiene lógicas que sólo con el tiempo se logra apreciar el cuadro, gracias a mis estudiantes enriquecí mi práctica docente y por último un grupo de futuros abogados y abogadas de la Universidad Católica de Colombia que volvieron a ser niños y niñas otra vez, para encontrar todos y todas con crayolas y temperas los caminos de la negociación cooperativa, del individuo, su relación con lo interpersonal y la participación en lo público y lo comunitario.

ARTE & PAZ O EL TALLER WHIPALA DE VENN O TALLER MANDALA CIRCUS

Diseñado y facilitado por Alex Carrascosa quien en Gernika nos instruyó sobre el marco teórico de una dinámica generadora de un Nuevo Imaginario para la Transformación de Conflictos denominada Taller (Wiphala de Venn) Negociación Simbólica y Transformación de Conflictos a través de Expresión Artística.

El taller Whipala de Venn, es una metodología plástica a través la cual se vivencia el trabajo individual, colectivo, diferentes maneras de comunicación y como a través de la cooperación y la red que genera la misma logramos objetivos concretos.

Este taller es construcción de tejido social a partir de la negociación y la cooperación.

Del espacio individual (casa), al interpersonal (calle) y al colectivo (plaza).

El taller de arte y paz entonces es una propuesta una metáfora creativa de la construcción y el proceso en red, de la negociación cooperativa interpartes y colectiva, de un proceso artístico y dialógico.

A través de este taller de diálogo a través del arte se vive una experiencia de red social que se constituye en una expresión poderosa de la sociedad civil y de la interacción humana, constituyéndose en palabras de Juan Pablo Lederach en una de las varias claves para la construcción imaginativa de la paz, la cual denomina «telaraña de relaciones».

La mejor forma de comprender esta idea es interiorizar que el destino de uno depende del bienestar del otro. Si no encuentro ningún tipo de relación con el otro, es imposible que descubra la interdependencia.

A menudo, en los conflictos, vivimos creyendo que no hay ningún enlace con el otro.

La red es la interiorización y la vivencia del otro y la diferencia en un contexto de heterarquía, diálogo y respeto.

IMPRESIONES DE LOS Y LAS ESTUDIANTES DE 7B1 DE DERECHO DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE COLOMBIA (2008)

❤ Se resaltó lo colectivo

❤ Hay un espacio para lo individual, que se respetó y fue independiente y hubo un espacio para lo colectivo, el resultado final es un conjunto que tiene armonía, respetando las diferencias

❤ Hubo buen humor

❤ Compartimos

❤ Volvimos a la niñez

❤ Colaboración dinámica

❤ Comodidad

❤ Lluvia de ideas en cuatro rondas hasta que unificamos criterios

❤ Compartí con personas con las que no había trabajado antes y me encontré con excelentes personas

❤ Hubo un uso óptimo del espacio

❤ Todo fluyó

❤ Hubo respeto

❤ Llegamos a acuerdos aunque hubo diferentes criterios

❤ Hay un cuestionamiento a la invasión de los espacios individuales y confronta con la solidaridad.

❤ Al final decidimos una sopa de letras, colocar nuestras manos, intercalar, algo complejo que luego se aclaró.

Todas las personas que han participado en la dinámica en los diferentes espacios han tenido la oportunidad de participar, crear, diseñar, dialogar y apreciar el taller Arte & Paz, se les permitió vivir esta oportunidad que es multiplicación de la experiencia de intercambio de conocimientos y aprendizajes en Gernika, una ciudad que sufrió uno de los crímenes de guerra contra la población civil desarmada más terribles y lamentables de la historia. Hoy en día Gernika nos comparte su historia, vivencia y compromiso con la reconciliación y a través de Gernika Gogoratuz nos aporta materiales, libros, talleres, cursos, encuentros, jornadas e información a través de la página Web. 

¿Cómo me enteré del curso en Gernika aquí en Bogotá? Por un amigo colombiano que vive en Canadá.

El aporte de Gernika es invaluable y los collages que se comparten en el Blog de CREARC son el fruto de la semilla que se sembró en tierra fértil, esta semilla es una pequeña muestra del invaluable aporte que hace el arte a la educación y a la construcción de la paz.

¿Cuál es el reto que nos plantea? Además de compartir lo bueno, también se socializa lo malo por ejemplo, todas aquellas actividades que tienen que ver con el crimen; también se generan redes para sustentar modelos económicos que van en contra de un desarrollo sostenible y la naturaleza, afortunadamente estos procesos tienen su contrapeso; también son un reto aquellos procesos que intentan generar la imposición o el desconocimiento de la cultura. Como todo en la vida, y como decían los romanos: “nada en exceso, todo con medida” el equilibrio es necesario en este tipo de procesos y los espacios educativos ya sea en Lima, Hawai, Argentina, Rumania, Madrid, Gernika o Bogotá deben ser espacios que promuevan la multi e interculturalidad, que brinden oportunidades para que la voz se oiga y que sean espacios para crecer, la escuela en sus diferentes niveles debe ser un ejemplo y tener una mente abierta y sabia para evaluar lo que si aporta, después de muchos años, en Gernika comprendí que a través de una crayola, tinta china, tempera, pincel y papel se puede crear, aprender, reflexionar, dialogar, compartir,  negociar, transformar conflictos pacíficamente y construir paz.

* Artículo original: Octavo Boletin Virtual de la Red Democratica (RED). "Los retos del Peru y America Latina frente a la globalizacion y sus instituciones en el S XXI." Diciembre 2008. Se realizó una revisión y reflexión de dicho artículo para este Conversatorio de educación continuada del Centro de Conciliación CREARC desde el año 2008 hasta la fecha hemos realizado en distintos espacios y con personas de distintos grupos de edad esta enriquecedora actividad del Taller de Mándalas, arte y paz.

(**) Abogada. Conciliadora en derecho, especialista en Derecho Administrativo de la Universidad del Rosario, especialista en Docencia Universitaria de la Universidad del Rosario, Especialista en Resolución de Conflictos de Conflictos de la Pontificia Universidad Javeriana, Magistra en Estudios Políticos de la Pontificia Universidad Javeriana, Diploma de Estudios Avanzados del Tercer Ciclo DEA Programa de Doctorado PAZ, CONFLICTOS Y DEMOCRACIA Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada. Directora de la Corporación para el Análisis, la Investigación, la Educación para la Paz y la Resolución de Conflictos CREARC. Bogotá D.C. Colombia.

BIBLIOGRAFÍA

CARRASCOSA Alex. Taller Whipala de Venn. Gestión simbólica de espacios de conflicto a través de la expresión plástica. Taller facilitado en Gernika (España). Julio de 2008.

LEDERACH, John Paul. La imaginación moral. El arte y el alma de la construcción de la paz. Bakeaz. Gernika Gogoratuz. 2007.

http://www.cica.es/aliens/gittcus/kavafis

https://www.gernikagogoratuz.org/presentacion/alex-carrascosa/

https://es.wikipedia.org/wiki/Wiphala

Los diagramas de Venn son ilustraciones usadas en la rama de la matemática conocida como teoría de conjuntos. Estos diagramas se usan para mostrar gráficamente la relación matemática o lógica entre diferentes grupos de cosas (conjuntos), representando cada conjunto mediante un óvalo o círculo. La forma en que esos círculos se sobreponen entre sí muestra todas las posibles relaciones lógicas entre los conjuntos que representan. Por ejemplo, cuando los círculos se superponen, indican la existencia de subconjuntos con algunas características comunes. Tomado de Wikipedia.

El taller donde aprendimos esta maravillosa metodología de arte y paz en Gernika facilitado por Alex Carrascosa en julio de 2008:

Fotografías de los primeros talleres facilitados por CREARC desde el año 2008:

Otros talleres facilitados:

Epifanía del Señor

En la Epifanía del Señor se reveló al Mundo Entero:
 la LUZ, la GLORIA, la VERDAD, el CAMINO y la VIDA 
en ABUNDANCIA que proviene de nuestro Salvador, el Mesías, Enmanuel...
Dios en medio de nosotros: Jesucristo.
Que nuestra vida sea una alabanza a Dios, 
una vida de servicio a nuestros hermanos para la gloria de Dios.
Y lo más  hermoso y admirable de Nuestro Señor Jesucristo: 
Sus palabras de gracia...
la ternura infinita de Dios encarnada en un bebé..
y su infinita misericordia. 
Y nos enseñó a orar primero dar gracias a Dios, hacer la petición y si es para nuestro bien
y conforme a la Voluntad Divina... llegan los MILAGROS!  
Bendecir, bendecir, bendecir siempre
Gracias Señor por tus abundantes bendiciones.

Levántate y sonríe, Jerusalén, que ya llega tu luz,

y brilla en ti la gloria del Señor.

Aunque cubran la tierra las tinieblas 

y la noche envuelva a las naciones, 

el Señor irradia sobre ti su luz, y su gloria se revela en ti.

A tu luz acudirán los pueblos,

los reyes buscarán el brillo de tu aurora.

Alza la vista y mira alrededor cuántos vienen en tropel hacia ti.

Son tus hijos que llegan desde lejos, a tus hijas las traen en brazos.

Al verlos, te pondrás radiante de alegría.

Y se conmoverá y ensanchará tu corazón, 

cuando lleguen a tus manos los tesoros del mar, 

y te traigan las riquezas de los pueblos.

Te inundarán caravanas de camellos,

de dromedarios de Madián y de Efá.

Vendrán multitudes de Sabá,

cargadas de oro y de incienso, 

y proclamando las alabanzas del Señor.

Isaías 60, 1 - 6